2.49长庆初，山人杨隐之在郴州 [1] ，常寻访道者。有唐居士 [2] ，土人谓百岁人。杨谒之，因留杨止宿。及夜，呼其女曰：“可将一下弦月子来 [3] 。”其女遂帖月于壁上，如片纸耳。唐即起祝之曰：“今夕有客，可赐光明。”言讫，一室朗若张烛。[1] 郴（chēn）州：今属湖南。

[2] 居士：未做官的士人。士大夫多用“居士”为别号，如青莲居士、香山居士、六一居士。在家奉佛的人也称“居士”。下弦：农历每月二十三日前后，月形如弓，弓形偏东，弦口向西，谓之“下弦”。长庆初年，山人杨隐之在郴州，常常寻访有道之士。有位唐居士，当地人叫他百岁人。杨隐之前去拜见，他就留杨住下了。到了晚上，唐居士喊他的女儿说：“快拿一个下弦月来。”他女儿就把一个下弦月贴在墙上，看上去只是一张纸片罢了。唐居士就站起来祝祷说：“今天晚上有客人，请赐给光明。”话音刚落，整个房间一下子亮堂了，像是点了蜡烛。

2.50南中有百姓 [1] ，行路遇风雨，与一老人同庇树阴，其人偏坐敬让之。雨止，老人遗其丹三丸，言有急事即服。岁余，妻暴病卒。数日，方忆老人丹事，乃毁齿灌之，微有暖气，颜色如生。今死已四年矣，状如沉醉，爪甲亦长。其人至今舆以相随。说者于四明见之矣 [2] 。[1] 南中：泛指南方。

[2] 四明：今浙江宁波。因境内有四明山，故名。前集卷三

贝编贝编，犹贝书，即用贝多树叶书写的佛经。本书第18.40条记载有贝多树，出自古印度摩伽陀国。此树高六七丈，经冬不凋，其树之叶可截为梵夹，书写佛经。因其叶粗厚，书写时多以刀具刻画为文，然后填墨，若能善加保护，可以传承五六百年。此既以“贝编”为标题，其所记载的内容自与佛教相关。