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誓：军事行动前告诫所有人员的诫辞。甲子这天清晨天还没大亮的时候，武王来到商都郊外牧野这个地方，举行誓
“今日之事，不愆于六步、七步，乃止，齐焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齐焉。勖哉夫
非所据而据焉，身必危：指六三以阴乘阳，则六三虽不为其害，然非所据。六三凌乘九二，就等于非所据而据。非
坤为地象，为母亲象，为钱币象，为釜锅象，为吝啬象，为平均象，为子牛母牛象，为大车象，为文采文章象，为
且：等于说“而”。可不：当作“不可”。下句同。愁虑：等于说“积虑”。愁，通“揫”，聚的意思。管叔、蔡
宁越，中牟之鄙人也。苦耕稼之劳，谓其友曰：“何为而可以免此苦也？”其友曰：“莫如学。学三十岁则可以达
荀彧荀攸贾诩传第十·荀攸●卷十●时间：？～214●籍贯：颍川颍阴（今河南许昌）●职务：尚书令荀攸是三国时
溯 源周文王是中国历史上著名的贤明君王，他求才若渴，希望得到良臣的辅佐。据说文王非常善于卜卦，也相信
至于那些性情不纯正畅达的人，则有七种似是而非的表现。有的人大谈陈旧的学说，好像他的学说在时下正在盛行
166“有客”四句：《诗·周颂·有客》：“有客宿宿，有客信信。”邢昺疏：“毛传云：‘一宿曰宿，再宿曰信。
(2)泜（zhī）水：水名。今名泜河。再往北一百二十里，有座敦与山，山上不生长草木，蕴藏着金属矿和玉石。溹水
尚贤上从这一篇开始，以下十一篇大都一篇而分为上中下三章，文意均同而措辞稍异，故各选一篇具有代表性者以
凡是张口讲话，一定要把诚信放在第一位；欺骗别人或者讲没有凭据的话，这怎么可以呢？说话讲太多，不如讲得
适：去。昔：昨天。这里指经过主观思考才能判断是非，如果打乱这个次序，就犹如今天去越国而昨天就到了一样
姬性淡泊，于肥甘一无嗜好，每饭，以岕茶一小壶温淘，佐以水菜、香豉数茎粒，便足一餐。余饮食最少，而嗜香
刬（chàn），方言，全部、一律。驴颓，骂男子的粗话。【评析】 杜仁杰（约1197—1282），字仲梁，号止轩。先
未发之中就是良知，没有前后内外而浑然一体。有事无事，可以讲动静，但良知却不分有事无事。寂然与感通可以
贵为总督家属，却要自纺棉纱；堂堂督署后院，终日响着纺车声。曾氏治家之严与曾氏家风之淳厚，于此可见一斑
奠酬于宾，宾弗举：宾，指祭礼上的主宾。凡行旅酬礼，皆从宾开始，先由一执事者向宾进酬酒，宾受酬饮毕，旅
给：讨好逢迎貌。勇而不中礼谓之逆：谓勇而不节之以礼，便会无所忌惮以至陷于逆乱。给夺慈仁：案野与乱，犹
有一个人和凶暴的人做邻居，想卖掉自己的住宅来避开他。有人说：“这个凶暴的人就要恶贯满盈了，你姑且等他
不从命：不听从命令。桓温：见《言语》55注。刘尹：刘惔，见《德行》35注。伊：他。此指桓温。克定：平定。
25．桓南郡好猎，每田狩，车骑甚盛，五六十里中，旌旗蔽隰，骋良马，驰击若飞，双甄所指，不避陵壑。或行陈
尚书令：尚书省长官，负责政令。魏晋时亦为朝廷重要官职。逮：及；到。丞相后知周侯救己：《晋书·周传》载
皇太子的衮冕，用白珠九旒，红丝组为缨，青纩充耳，犀簪导。青衣朱裳，五章在衣，四章在裳。白纱中单。瑜玉
